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Du deuil, comme rituel de l’olivier : Autour des troubles des interventions familiales au Maghreb / Abdeslam Dachmi [Article]

Niveau de l'ensemble: Cahiers de sociologie économique et culturelle, 31 (juin 1999), p. 53-54Auteur principal: DACHMI, AbdesslamLangue : français.Publication : Cah. de sociol. économ. et cultur. [sur Persée]Résumé : Il sera question, dans cette communication, de l’analyse d’un cas d’enfant, Karim, atteint de troubles psychosomatiques de type allergique dans leur aspect aussi bien synchronique que diachronique. Ces troubles, en grandes partie justiciables du type d’interaction précoce mère-enfant dans le milieu traditionnel marocain, seront traités dans leur mise en rapport avec la problématique de l’ensemble de l’entourage familial et social et des conflits qui s’y trament, notamment entre la mère et la grand-mère paternelle. Sera abordée également l’analyse de certaines pratiques culturelles qui visent à venir à bout de ces troubles, tel le rituel de « l’olivier mortel ». En définitive, le cas de Karim témoigne, et d’une façon saisissante, du phénomène de la transmission transgénérationnelle des modèles parentaux, autrement dit du Même..Sujet - Nom commun: Arbre -- olivier | santé Ressources en ligne :article sur Persée Type de document : Online
Exemplaires : https://www.persee.fr/doc/casec_0761-9871_1999_num_31_1_2302

https://www.persee.fr/doc/casec_0761-9871_1999_num_31_1_2302

Il sera question, dans cette communication, de l’analyse d’un cas d’enfant, Karim, atteint de troubles psychosomatiques de type allergique dans leur aspect aussi bien synchronique que diachronique. Ces troubles, en grandes partie justiciables du type d’interaction précoce mère-enfant dans le milieu traditionnel marocain, seront traités dans leur mise en rapport avec la problématique de l’ensemble de l’entourage familial et social et des conflits qui s’y trament, notamment entre la mère et la grand-mère paternelle. Sera abordée également l’analyse de certaines pratiques culturelles qui visent à venir à bout de ces troubles, tel le rituel de « l’olivier mortel ». En définitive, le cas de Karim témoigne, et d’une façon saisissante, du phénomène de la transmission transgénérationnelle des modèles parentaux, autrement dit du Même.