Le disciple ou l'ami du grand orientaliste catholique que fut Louis Gardet, qui veut aller en fidèle pèlerin s'incline sur sa dépouille mortelle, ne peut que rester silencieusement interdit et respectueusement étonné de ne trouver au cimetière de Ramonville, près de Toulouse, qu'une simple grande pierre tombale couchée à même le sol où l'on peut lire que ces deux mots "Frère André" avec les millésimes de sa naissance et de sa mort, 1904-1986. Nul détail ne vient en découvrir l'identité selon l'état civil: c'est son identité religieuse qui l'enveloppe, comme d'un suaire, dans la mémoire de Dieu et des hommes. Mais, comment s'appelait-il lors de sa naissance? Quel a été le mystère de sa "courbe de vie" aux nombreux pseudonymes? Comment expliquer cette vocation paradoxale d'un philosophe des cultures qui s'était tout impliqué dans une première "conciliation" entre chrétien et musulmans? Quelles furent les "lignes de faite" de sa pensée en réponse à ses patientes recherches dans le cadre de l'Islamologie, des philosophies, des mystiques et des cultures de son temps? Quelles perspectives proposait-il à un dialogue, par lui souhaité et préparé, et enfin rendu possible, entre chrétiens et musulmans? Quel serait en fin le message que ses amitiés et sa spiritualité pourraient nous laisser en guise de testament? Le présent ouvrage voudrait répondre à toutes ces interrogations afin de permettre à ceux qui ne l'ont pas connu de près de le mieux connaître de loin et d'en recueillir le message fraternel en faveur d'un dialogue islamo-chrétien plus nécessaire que jamais.